Saturday, January 8, 2011

Penat Menanti Detik Kemustajaban Doa


Disiarkan pada Apr 24, 2010 dalam kategori Akidah www.drmaza.com


Soalan: Saya mudah kecewa. Apabila saya doa, saya rasa doa saya Allah tidak akan terima. Saya dah minta doa macam-macam, tapi banyak benda yang minta itu tak berlaku seperti yang diminta. Kadang-kadang sehingga saya rasa macam tidak larat hendak berdoa. Tolonglah saya Dr!

Wardini, Kuala Kangsar.

Jawapan Dr MAZA:

Saudari, semoga Allah merahmati kita semua. Untuk menjawab kemusykilan saudari itu, saya nyatakan seperti berikut:

1. Doa adalah permohonan kepada Allah. Allah ialah Tuhan Yang Maha Agung dan Maha Mencipta. Apabila seseorang berdoa kepadaNya, hendaklah ia dilakukan dengan penuh perasaan merendah diri, kekusyukan jiwa, harapan dan pergantungan yang mutlak diserahkan kepadaNya.

Ramai orang berdoa, tetapi tidak ramai pula yang jiwanya ketika berdoa itu jiwa merendah, penuh tunduk dan khusyuk kepada Allah. Kebanyakan doa diungkapkan dengan jiwa yang hambar sedangkan Allah memerintahkan: (maksudnya)
“Berdoalah kepada Tuhan kamu dengan merendah diri dan (dengan suara) yang perlahan. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melampaui batas”. (Surah al-‘Araf, 55).

Jika kita dapat menjadikan jiwa kita ini begitu beradab, merendah, khusyuk dan penuh pengharapan kepada Allah, kita menghampiri pintu kemakbulan.

2. Bersangka buruk kepada Allah seperti menganggap Allah tidak akan terima doa adalah perasaan yang salah dan perlu dibaiki. Bagaimana mungkin Allah menolak doa, sedangkan Dia yang memerintahkan kita berdoa kepadaNya. Firman Allah:
(maksudnya): “Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir. Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanKu (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka mendapat petunjuk (Surah al-Baqarah, 186).

FirmanNya juga: (maksudnya)
“Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu”. (Surah Ghafir, 60).
Doa yang dilakukan dengan penuh penghayatan pasti diterima Allah. Itulah jaminan Allah sendiri.

3. Maka seseorang hamba yang berdoa hendaklah dia penuh dengan keyakinan bahawa Allah akan memakbulkan doanya. Hanya jiwa yang tidak khusyuk ketika berdoa sahaja yang ragu-ragu terhadap penerimaan Allah.

Sabda Nabi s.a.w:
“Berdoalah kamu kepada Allah dalam keadaan kamu yakin dengan kemustajabannya. Ketahuilah sesungguhnya Allah tidak menerima doa dari jantung hati yang lalai dan alpa” (Riwayat al-Tirmizi, dinilai sahih oleh al-Albani).

4. Namun, waktu dan ketika yang dipilih oleh Allah untuk sesuatu doa itu diperkenankan, hanya dalam ilmu Allah. Kadang-kala dilewatkan atas hikmah yang Dia Maha Mengetahui, dan insan yang berdoa juga biasanya akan tersingkap hikmah tersebut apabila tiba masanya. Sehingga apabila tiba waktu doa itu ditunaikan Allah, baru kita akan merasa betapa beruntungnya kemustajaban itu hadir pada waktu tersebut. Maka jangan putus asa dalam berdoa.

Sabda Nabi s.a.w :
« Sentiasa doa dimustajabkan untuk seorang hamba Allah selagi mana dia tidak berdoa untuk membuat sesuatu dosa, atau memutuskan silaturrahim, selagi dia tidak tergopah-gapah ». Ditanya baginda : « Apa itu tergopoh-gapah ? ». Sabda baginda : «Apabila dia berkata : aku telah pun berdoa ! aku telah pun berdoa !, tetapi aku tidak nampak pun dimustajabkan untukku, lalu dia berhenti ketika itu dan meninggalkan doa » (Riwayat Muslim).

5. Cara bagaimana Allah memustajabkan sesuatu pengharapan atau doa hamba itu juga berbeza-beza. Mungkin tidak seperti jalan yang disangka hamba yang berdoa itu, tetapi Allah sesuatu yang lain yang lebih baik untuknya. Umpamanya, mungkin seorang hamba meminta kekayaan yang besar atas andaian dengan kekayaan itu maka dia akan bahagia.
Namun Allah mengetahui tentang hal hamba tersebut yang mana kekayaan besar boleh memudaratkan iman atau persekitarannya yang lain. Allah mungkin menggantikan kekayaan yang besar itu dengan rezeki yang mencukupi, kesihatan yang baik, anak-anak yang soleh dan keluarga yang bahagia. Kesemua itu membawanya mencapai ketenangan hidup di dunia dan kebahagiaan di akhirat.

Maka insan hendaklah jangan cepat menyatakan doanya tidak diterima, sebaliknya hendaklah dia sentiasa menyemak dan menilai segala kurnia Allah yang ada di sekelilingnya. Kemustajaban doa itu berlaku dalam berbagai bentuk. Sehingga ada yang Allah tangguhkan apa yang diminta itu ke hari akhirat, kerana Allah mengetahui bahawa di saat itu insan tersebut lebih memerlukan apa yang diminta tersebut.

Sabda Nabi s.a.w :
« “Tiada seorang muslim yang berdoa dengan suatu doa yang tiada dalamnya dosa, atau memutuskan silaturahim melainkan Allah akan memberikan kepadanya salah satu dari tiga perkara: samada disegerakan kemakbulan, atau disimpan untuk diberikan pada hari akhirat, ataupun dijauhkan keburukan yang sepadan dengannya”. (Riwayat Ahmad, Al-Bazzar dan Abu Ya’la dengan sanad yang sahih).

6. Doa tidak sia-sia. Doa adalah lambang pengabdian diri seorang hamba Allah kepada Allah Yang Maha Agung. Sebab itulah berdoa kepada selain Allah, sekalipun memohon kemustajaban dari nabi atau wali adalah dianggap sebagai syrik. Sementara berdoa kepada Allah adalah ibadah. Ertinya, jika seorang hamba itu berdoa selama sejam, dia sebenarnya sedang beribadah selama sejam. Jika dia berdoa sepanjang malam, bererti dia beribadah sepanjang malam. Sabda Nabi s.a.w :

“Doa itu adalah ibadah” (Riwayat Abu Daud dan al-Tirmizi, dinilai sahih oleh al-Albani).
Adapun berdoa selain Allah pula adalah syirik dan memusuhi penyerunya pada hari Kiamat kelak. Firman Allah: (maksudnya):

“Dan tiada yang lebih sesat dari orang yang menyeru selain Allah, yang tidak dapat menyahut seruannya sehinggalah ke hari kiamat, sedang mereka (makhluk-makhluk yang mereka sembah itu) tidak dapat menyedari permohonan tersebut. Dan apabila manusia dihimpunkan (pada hari akhirat), segala yang disembah itu menjadi musuh (kepada orang-orang yang menyembahnya) dan membantah mereka” (Surah al-Ahqaf, 5-6).

7. Kehidupan ini mempunyai rahsianya yang tersendiri. Banyak perkara yang kita rasa pahit dan membencinya pada masa tertentu padahal ia manis pada masa yang lain. Banyak perkara yang kita rasa baik, ia buruk apabila berubah masa dan keadaan. Allah Maha Mengetahui apa yang bakal terjadi, apa yang sedang dan telah terjadi. Kita selalu tergopah-gapah menilai sesuatu keadaan. Sehingga kadang-kala kita berdoa hendak sesuatu, sedang Allah mengetahui ia tidak baik untuk kita. Allah menggantikan dengan perkara lain, kita mungkin tidak perasan atau sedar.

Seseorang mungkin merasakan doa yang dikehendaki belum Allah mustajabkan, tetapi dia terlupa apa yang sedang dinikmatinya itu sudah mencapai harapannya. Maka, janganlah cepat kita berputus asa dengan rahmat Allah dan terus menghukum bahawa doa kita belum dimustajabkan.

8. Dukacita dan keperitan hidup menghapuskan dosa dan menaikkan darjat seseorang di sisi Allah. Ia juga membawa insan membanyakkan doa. Dalam detik menunggu kemustajaban doa, ramai yang kembali menjadi soleh, tunduk, tawaduk dan membanyakkan ibadah. Penangguhan doa mempunyai berbagai hikmah dalam kehidupan muslim. Dunia ini amat kerdil dan tidak dibandingkan dengan akhirat. Doa merupakan amalan yang membawa kebahagian insan di akhirat. Menanti kemustajaban doa dengan iman dan penuh tawakal merupakan tempoh yang menyebabkan banyak insan kembali menemui jalan Allah yang hakiki.

9. Marilah kita teruskan doa, baiki diri dan nilailah apa yang telah berikan kepada kita dalam kehidupan hari ini. Keperitan hari ini, mungkin kemanisan hari esok. Kemanisan hari ini, belum tentu kenikmatan hari esok. Maka, sentiasa bertawakal kepada Allah dan jangan putus asa berdoa kepadaNya.

Thursday, December 2, 2010

Syukur ku hanya milikMU...



Dengan nama ALLAH yang maha pemurah lagi Maha penyayang...

Alhamdulillah Ya ALLAH,syukur ku hanya milikMU... Nafas lega saya hembuskan.. Senyuman mekar dibiarkan menghiasi bibir.. Mata di pejam.. Alhamdulillah... Dengan sepenuh hati saya mengucapkan rasa syukur hanya untukNya.. Selepas hampir 3 tahun bertungkus lumus dengan buku,dengan kerja,dengan klinikal,akhirnya inilah pencapaian tertinggi yang dapat saya buktikan untuk diri sendiri.. Alhamdulillah..alhamdulillah..

Teringat akan kata-kata seorang sahabat yang ketika itu saya masih di semester 2.. Semester yang tersangat mencabar.. Semester yang sememangnya menguji kekuatan mental dan fizikal.. Dari fisiologi normal kepada fisiologi yang tidak normal.. Dari nursing process hinggalah Pharmacology.. Semua perlu di kuasai dengan baik.. Saya tersangat ‘down’ ketika itu.. And I always wonder how far I can go... Saya menjadi seorang yang sangat takut.. Takut jika tidak dapat menjadi yang terbaik... Namun,sahabat tersayang dengan penuh kasih menghulurkan kata-kata nasihat.. “Aini,ALLAH doesn’t required you to be the best,HE just want you to do your best,and He will take care of the rest..”

Dan mungkin berkat nasihat itu, saya menjadi seorang yang sentiasa pasrah.. Saya mengenal erti sebenar tawakal... Berusaha setakat mana yang mampu.. Berusaha tanpa ada rasa sedikit perasaan ingin menjadi yang terbaik... Kerana saya yakin,saya belajar untuk melakukan sesuatu tanpa mengharapkan pujian atau sanjungan kerana apa yang penting saya mahu membuktikan kepada diri saya sendiri,saya boleh melakukannya.. Saya tidak mahu keputusaan untuk berhenti university dahulu disia-siakan begitu sahaja.. Dan,sejak itu saya membina azam..” Jangan di lihat hasilnya,namun lihatlah usahanya... “


Dan,alhamdulillah..sekarang saya sudah mampu tersenyum.. Melihat akan pencapaian hari ini membuatkan hati saya berbunga riang.. Tidak sia-sia nampaknya apa yang dilakukan selama ini.. Lebih dari berbaloi-baloi... Terima kasih ya ALLAH,atas segalanya..

Bukan niat di hati ingin berbangga diri.. Bukan niat di hati ingin mengatakan saya yang terbaik... Bukan juga niat di hati ingin mendapat pujian dan sanjungan, semoga ALLAH melindungi hati ini dari perasaan riak hata sekumit pun... Namun,saya menulis artikel ini untuk menyatakan betapa saya bersyukur dan berterima kasih.. Juga sebagai penguat semangat agar saya terus maju dan mengorak langkah di dalam bidang yang sememangnya ternanti dengan seribu sejuta dugaan dan pengorbanan.. Saya mahu menjadi somebody di dalam dunia nursing ini,agar saya dapat ‘mencantikkan’ dunia nursing ini dari pandangan mata org ramai.. itu harapan saya....

Jutaan terima kasih saya hulurkan kepada semua pengajar yang tidak pernah jemu memberi tunjuk ajar.. Apa sahaja yang kalian lakukan,saya yakin,akan mendapat gajaran yang setimpal di akhirat kelaka.. Insha allah...

Kejayaan ini tidak lain,saya tujukan untuk umi dan abah tersayang.. Mendengar suara umi dan abah ketika saya menyampaikan berita baik itu,menyebabkan air mata saya mengalir tanpa segan.. Tiada benda yang paling berharga di dalam dunia ini selain melihat umi dan abah tersenyum gembira.. Tiada perkara yang paling indah dalam hidup ini selain saya dapat menyenangkan hati umi dan abah.. Alhamdulillah... dapat saya bayangkan betapa lebarnya senyuman umi dan abah...dan saya bersyukur kerana sayalah yang menyebabkan senyuman itu diukir.. Terima kasih ya ALLAH... THANK YOU FOR EVERYTHING....

Sunday, November 14, 2010

KeRaNa DiRi 'mu' BeGitu BeRHarGa...

Hukum Wanita Bersanggul Dan Baju Berwarna
Soalan : Dr MAZA, sekarang ini menjadi trend wanita menyimpan sanggul tinggi. Begitu juga ramai wanita yang memakai pakaian yang menutup aurat tetapi berwarna. Tidakkah wanita hanya patut berwarna gelap? Apakah muka itu boleh jadi aurat? Apakah hukum dalam perkara-perkara seperti ini? Ada yang kata semua itu haram, tidak penuh syarat pakaian Islam dan ada pula yang kata boleh. Apakah pandangan Dr Asri dalam hal ini?

Juliana, Petaling Jaya.

Jawapan Dr MAZA: Terima Juliana atas soalan yang dikemukakan. Syabas juga kepada saudari kerana prihatin soal pakaian wanita dalam agama kita. Wanita amat tinggi nilainya dalam Islam. Oleh kerana tingginya harga wanita dalam agama ini, maka mereka dijaga dan dipelihara oleh Islam dengan sebaiknya agar tidak tercemar atau dipandang serong. Di sini, saya nyatakan beberapa perkara berikut;

1. Peraturan pakaian wanita dalam ajaran Islam adalah bertujuan memelihara ketinggian nilai wanita dan membezakan mereka dengan wanita-wanita lain yang tidak mementingkan nilai kemuliaan. Serta mengelakkan mereka terdedah kepada gangguan orang atas andaian mereka golongan murahan. Firman Allah: (maksudnya)
“Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan jilbab (pakaian) mereka ke atas tubuh mereka; cara yang demikian untuk mereka lebih dikenali (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”. (Surah al-Ahzab, ayat 59).
Maka, asas dalam membuat reka fesyen pakaian seorang wanita muslimah hendaklah berteraskan pakaian yang memberikan gambaran yang pemakainya seorang wanita yang baik dan tidak bertujuan menarik nafsu atau meransang lelaki dengan pendedahan, warna yang melampau, rekaan fesyen yang memberikan nilai yang negatif dan seumpamanya.


2. Sebelum kita pergi lebih jauh, wajar kita tahu bahawa dalam kalangan fuqaha (sarjana fekah) ada yang agak ketat pandangan mereka mengenai aurat wanita, dan ada yang sederhana. Bahkan ada yang longgar sehingga menganggap soal jilbab dalam ayat Surah Al-Ahzab di atas hanya berkaitan wanita-wanita Arab sahaja. Ini seperti yang dinyatakan oleh al-Syeikh Muhammad Tahir Ibn ‘Asyur ketika memperkatakan ayat tersebut:
“Ini peraturan yang meraikan kebiasaan Arab. Maka kaum yang tidak memakai jilbab, maka tidak terbabit dengan hukum tersebut” ( Maqasid al-Syariah al-Islamiyyah, ms 228, al-Basair li Intaj al-‘Ilm).
Ada juga yang ketat sehingga menganggap wanita keseluruhannya aurat; termasuk wajah mereka. Dengan itu golongan ini mewajibkan niqab (purdah). Namun jumhur (majoriti) ulama berpendapat bahawa diri wanita memang tidak boleh didedahkan kepada kepada lelaki bukan mahramnya, tapi dikecualikan muka dan tapak tangan. Dalam Mazhab Hanafi, dilonggarkan sedikit lagi, maka pergelangan kaki diizin. Ini kerana pergelangan kaki sesuatu yang sukar untuk dielakkan terdedah, terutama wanita yang bertugas dengan tugasan tertentu dan pada zaman dahulu pula tidak kecanggihan stokin seperti sekarang.


3. Pada saya, pendapat jumhur (mijoriti ulama) yang menganggap wajah wanita dan tapak tangan bukanlah aurat yang wajib ditutup merupakan pendapat yang kuat berteraskan dalil-dalil yang kukuh. Antara hujah yang kuat dalam hal ini firman Allah dalam Surah al-Nur ayat 31(maksudnya):
“Dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan (tubuh) mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka”.

Berpandukan ayat ini pihak jumhur berhujah dengan dua perkara: pertama; maksud “kecuali yang zahir daripadanya” ialah wajah dan tapak tangan. Ini sama seperti yang ditafsirkan oleh Ibn `Abbas, Umm al-Mukminin`Aisyah, `Abdullah bin `Umar, Anas bin Malik, Abu Hurairah, al-Miswar bin Makhramah dan lain-lain. Al-Syeikh al-Albani r.h. mendetilkan perbincangan ayat tersebut dalam kitabnya al-Radd al-Mufhim membukti bahawa muka dan tapak tangan bukannya aurat bagi wanita muslimah dan beliau menyenaraikan riwayat para sahabah yang memegang pendapat ini.
Kedua; ayat di atas menyatakan “dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka”. Allah hanya memerintahkan agar ditutup bahagian dada yang terdedah disebabkan belahan leher baju. Ini bermaksud wanita diperintahkan agar tudung kepala mereka dilabuhkan sehingga menutup bahagian dada yang terdedah kerana belahan leher baju. Bahagian belahan leher yang mungkin mendedahkan dada dan sekitarnya itu perlu ditutup. Ayat ini tidak langsung menyebut agar mereka menutup wajah mereka. Kalaulah wajah itu adalah `aurat, maka sudah pasti ayat ini akan turut memerintahkan agar mereka menutupnya juga. Oleh itu al-Imam Ibn Hazm al-Andalusi menyebut dalam al-Muhalla: “Ayat adalah dalil bahawa diharuskan membuka wajah, tidak mungkin sama sekali difahami selain dari itu”




4. Adapun sanggul; terdapat hadis Nabi s.a.w. di mana seorang wanita bertanya Nabi s.a.w:
“Wahai Rasulullah! Saya seorang wanita yang mempunyai sanggul yang tebal, apakah saya mesti merongkaikannya untuk mandi junub? Jawab Rasulullah s.a.w: “Tidak! Hanya memadai engkau mencurahkan sebanyak tiga kali, kemudian engkau sirami dirimu dengan air, maka engkau telah bersuci” (Riwayat Muslim).
Hadis ini menunjukkan Rasulullah s.a.w tidak membantah wanita ini mempunyai sanggul yang besar. Bahkan diberikan kemudahan kepada mereka yang bersanggul untuk tidak merongkaikannya ketika mandi wajib.


5. Adapun pakaian wanita yang berwarna bukanlah satu kesalahan selagi warna itu secara lojik itu tidak membawa kepada pandangan yang serong ataupun buruk terhadap dirinya. Ini kerana wanita pada zaman Nabi s.a.w, bahkan isteri-isteri dan anak perempuan baginda juga memakai pakaian berwarna. Begitu banyak riwayat yang membuktikan hal tersebut. Antaranya apa yang disebut oleh Aishah bint Sa’d:
“Aku melihat enam dari isteri-isteri memakai pakaian mu’asfar (berwarna merah)” (Riwayat al-Baghawi dalam Syarh al-Sunnah).
Mu’asfar bermaksud dicelup dengan ‘usfur iaitu sejenis tumbuhan yang menghasilkan warna merah. Said bin Jubair meriwayatkan bahawa beliau lihat sesetengah isteri Nabi s.a.w bertawaf di Kaabah memakai pakaian mu’asfar (Riwayat Ibn Abi Syaibah). ‘Umar bin Al-Khattab apabila melihat lelaki memakai warna mu’asfar, akan memarahi mereka dan berkata: “Tinggalkan ini untuk wanita” (al-Baghawi dalam Syarh al-Sunnah).


6. Begitu juga “Anas bin Malik melihat Umm al-Kalthum puteri Rasulullah s.a.w memakai selendang daripada sutera bersulam emas” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim). Ini menunjukkan pakaian jenama mahal, halus dan berwarna yang menawan iaitu keemasan. Dalam riwayat al-Bukhari juga: “Isteri ‘Abd al-Rahman bin al-Zubair datang mengadu kepada ‘Aishah. Kata Aishah r.a: “Dia memakai pakaian berwarna hijau”.

7. Maka kata al-Imam Ibn ‘Abd al-Barr (463):
“Adapun wanita maka ulama tiada perbezaan pendapat bahawa harus mereka memakai warna mu’asfar (merah), mufaddam (tersangat merah), warna ros, merah tanah” (al-Tamhid, 16/123, Muassasah al-Qurtubah).
Apa yang disebutkan ialah warna yang digunakan pada zaman tersebut. Sebahagian warna yang dilarang kepada lelaki, tetap dibenar perempuan. Ada keluasan dalam masalah ini.


8. Maka wanita boleh untuk bersanggul, membuka wajah mereka dan berpakaian berwarna. Asas yang penting yang mesti dijaga hendaklah penampilan mereka tidak memperlihatkan seakan mereka wanita yang kurang baik, atau ‘memburu lelaki’ atau apa yang boleh menimbulkan sangkaan pada kebiasaannya. Warna dan jenis pakaian dinilai berdasarkan kepada anggapan sesebuah masyarakat juga. Di samping ketetapan syarak, apa yang menjadi persepsi sesebuah masyarakat mengenai sesuai fesyen hendaklah diambil kira. Ini berdasarkan ayat tadi: (maksud) ; “cara yang demikian untuk mereka lebih dikenali (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu”.




Disiarkan pada Oct 29, 2010 dalam kategori Fatwa http://www.drmaza.com/

Tuesday, November 2, 2010

PERINGATAN PENTING SEPUTAR KESALAHAN DALAM SHALAT



Beberapa hal yang biasa di lakukan oleh banyak orang setelah solat fardhu(wajib) yang lima waktu,tetapi tidak ada contoh dan dalil dari Rasulullah saw dan para sahabat ridhwaanulullah ‘alaihim ajma’in.
Di antara kesalahan dan bid’ah tersebut ialah.
1) Mengusap muka setelah salam
[i

2) Berdoa dan berdzikir secara berjamaah yang di pimpin oleh imam setelah shalat setelah salam[ii]

3) Berdzikir dengan bacaan yang tidak ada nas/dalilnya,baik lafaz mahupun bilangannya. Atau berzikir dengan dasar hadis yang dha’if atau maudhu’
Contonhya:

1) Sesudah salam membaca: “Alhamdulillah”

2) Membaca al-Fatihah setelah salam

3) Membaca beberapa ayat terakhir surah al-Hasyr dan lain-lain

4) Menghitung zikir dengan memakai biji-bijian tasbih atau yang serupa dengannya. Tidak ada satu pun hadis shahih tentang menghitung zikir dengan biji-bijian tasbih bahkan sebahagiannya maudhu’[iii]. Syaikh al-Albani mengatakan: “Berzikir dengan biji-bijian tasbih adalah bid’ah”[iv]

Syaikh Bakr Abu Zaid mengatakan bahawa berzikir dengan menggunakan biji-bijian tasbih menyerupai orang-orang yahudi,Nasrani,Budha dan perbuatan ini adalah bid’ah.[v]

Yang disunnahkan di dalam berzikir adalah menggunakan jari-jari tangan
“Dari Abdullah bin Amr,ia berkata: “Aku melihat Rasulullah saw menghitung bacaan tasbih dengan jari jarinya tangan kanannya.
[vi]
Bahkan Nabi saw memerintahkan para sahabat wanita menghitung,Subhanallah,Alhamdulillah dan mensucikan ALLAH dengan jari-jarinya kerana jari-jari akan ditanya dan diminta untuk berbicara (pada hari kiamat)[vii]

5) Berzikir dengan suara keras dan beramai-ramai (bersamaan/berjamaah)
Allah swt memerintahkan kita berzikir dengan suara yang tidak keras( QS. Al-A’raaf ayat 55 dan 205,lihat tafsir Ibni Katsir tentang ayat ini)
Nabi saw melarang berzikir dengan suara keras sebagaimana diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari,Muslim dan lain-lain. Imam asy-syafie menganjurkan agar imam dan makmum tidak mengeraskan bacaan zikir. [viii]

6) Membiasakan dan merutinkan doa setelah solat fardhu(wajib) dan mengangkat tangan pada doa tersebut (perbuatan ini) tidak ada contohnya dari Rasulullah saw.[ix]

7) Saling berjabat tangan seusai solat fardhu(bersalam-salaman). Tidak ada seorang pun dari sahabat salaf yang berjabat tangan kepada orang di sebelah kanan dan kirinya, depan atau belakangnya selesai melakukan shalat. Jika seandainya perbuatan ini baik,maka akan sampai kabar kepada kita dan ulama akan menukilkan serta menyampaikan kepada kita (riwayat yang shahih)[x]. Para ulamak mengatakan perkara tersebut adalah bid’ah.[xi]
Berjabat tangan adalah dianjurkan,akan tetapi menetapkannya di setiap shalat fardhu tidak ada contohnya atau setelah shalat subuh dan Asar,maka perbuatan ini adalah bid’ah.[xii]




[i] Lihat Silsilah al-Ahaadiits adh-dha’iifah Wal Maudhuu’ah (no 660) oleh Imam al-Albani

[ii] Al-I’tishaam,Imam asy-syathibi (hal 455-456) tahqiq Syaikh Salim al-Hilali, Fatwa al-Lajnah ad-Daaimah (vII/104-105),fatwa syaikh bin Baaz (XI/188-189),as Sunan wal Mub-tada’at(hal 70).

[iii] Lihat Silsilah al-Ahaadiits adh-dha’iifah Wal Maudhuu’ah (no 83 dan 1002)

[iv] Silsilah al-Ahaadits adh-dhai’iifah(I/185)

[v] As-Subhah Taatikhuna Wa Hukmuha (hal.101)-syaikh bakr bin ‘Abdillah Abu Zaid

[vi] Hadis Shahih,riwayat Abu Dawud9no.1502) dan at-Tirmidzi(no.3486). shahih At-Tarmidzi(II/146,no 2741). Shahih Abu Dawud(I/208,no.1330),al-Hakim (I/547) dan al-Baihaqi (II/253)

[vii] Hadis Hassan riwayat Abu Dawud (no.1501),At-Tirmidzi (no.3486) dan al-Hakim (I/547). Di hassankan oleh Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar al-‘Asqalani.

[viii] Lihat kitab Fat-hul Baari (II/326) dan al-Qaulul Mubiin (hal.305)

[ix] Lihat Zaadul Ma’ad (I/257) tahqiq al-Arn’uth. Majmu’ Fatwa, Syaikh bin Baaz (XI/167-168)

[x] Tamaamul Kalaam fi bid’iyyatil Mushaafahah ba’das Salamm-Dr Muhammad Musa Alu Nashr

[xi] Al-Qaulul Mubiin fii Akhthaa-il Mushalliin (hal.293-294)-Syaikh Masyhur Hasan Salman

[xii] Al-Qaulul Mubiin fii Akhthaa-il Mushalliin (hal.294-295) dan Silsilah al-Ahaadits ash-Shahiihah (I/53)


"Dzikir Pagi Petang dan sesudah shalat fardhu menurut al-Quran dan as-Sunnah yang Shahih,Yazid bin Abdul Qadir Jawas,Pustaka Imam Asy-syafi'i"

Monday, October 25, 2010

Ya ALLAH,ampuni aku...



Saudaraku,

Bila noda dosa kita semakin menebal,maksiat mula menggurita, jiwa semakin hampa dari rahmat,kehidupan kelam menyelimuti,rintihan penyesalan menusuk kalbu, himpitan kesalahan diheret dalam kehinaan,dan jarak dengan ALLAH semakin jauh,maka kegilaan di hati tidak dapat dielakkan. Pada akhirnya rasa kecewa akan menghantui kita, dan keinginan untuk kembali kepada hidup yang bersih dan suci dari dosa sering terbayang, menjadi manusia shalih pun menjadi kerinduan,meski kita tidak tahu langkah apa yang harus kita tempuh.

Wahai jiwa yang sentiasa bergelimang dengan maksiat, tidak ada yang bisa membersihkan dosamu kecuali dengan kembali pada ALLAH yang satu. Kembalilah kepada ALLAH dengan beristigfar dan bertaubat kepadaNYA.

Istigfar adalah lentera yang menyinari kehidupan seorang muslim. Dan taubat adalah air mata yang mengairi danau kebaikan dan menyirami ladang keberkahan. Istigfar dan taubat merupakan pembuka pintu untuk meraih kebahagiaan di dunia dan juga untuk meraih kemuliaan hidup di akhirat kelak.

Saudaraku yang dikasihi,

Perbuatan maksiat hanya akan menjerumuskan kita ke dalam kehinaan dan kenistaan hidup di dunia dan kesengsaraan hidup di akhirat kelak.Namun,manusia adalah makhluk yang dikelilingi hawa nafsu yang setiap saat mencari kesempatan untuk melumpuhkan pemiliknya.

Islam telah memberikan solusi untuk mengangkat kembali diri yang telah terjerumus ke dalam lumpur maksiat,untuk mengentaskan diri dari lautan dosa. Solusi itu tidak lain adalah kembali kepada ALLAH..Bertaubat!

Taubat bukanlah jalan sukar untuk ditempuh. Dan bukanlah pula jurang curam yang mustahil untuk dilalui. Taubat adalah satu langkah mudah dan ringgan. Pintunya sentiasa terbuka bagi sesiapa yang mengetuknya. Tidak ada seorang pun yang bisa menghalangi rahmat ALLAH. Dan yakinlah,sesiapa pun bisa kembali kepada ALLAH meskipun dia telah melampaui batas dalam menganiaya dirinya..

Katakanlah,”Hai hamba-hambaKu yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri,janganlah kamu berputus asa dari rahmat ALLAH,sesungguhnya ALLAH mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” Az-Zumar(39):53

Jika engkau mahu menju ke Shiratul Mustaqim,bersegeralah bertaubat sebelum semua taubat dan penyesalan tidak lagi diterima. Sudah selayaknya seorang muslim menyingsing lengan baju,bersegera bertaubat dan kembali kepada ALLAH dengan lisannya,menguatkan tekad di dalam hatinya dan memenuhi syarat taubat dengan iman dan amal shalih.


Semoga ALLAH memaafkan kesalahanmu, menerima kembali kehadiranmu dan mengampuni dosa-dosamu. Dengan itu,engkau bisa menempuh kembali jalan hidayah dan tergolong di dalam barisan hamba-hambaNya yang mendapat petunjuk,sebagaimana yang ditegaskan oleh ALLAH dalam firmanNya:

“Dan sesungguhnya Aku Maha Pengampun bagi orang-orang yang bertaubat,beriman dan beramal shalih,kemudian tetap di jalan yang benar” Tha Ha(20):82

Semoga ALLAH mengampuni dosa kita,memberi kita taufik untuk bertaubat,membuka pintu penerimaan doa kita,dan membuatkan kita berasa sejuk dan alangkah manisnya ampunan dariNya.. Amin




Nukilan,Zaenal Abidin bin Syamsudin,Bagor,Muharram 1429 hijrah (dari buku “YA ALLAH AMPUNI AKU”)

Thursday, October 21, 2010

Poor Quality Of Life??


Lama saya merenung skrin laptop. Mahu menulis sesuatu.. Sudah lama rumah ini dibiarkan sepi.. Jadi sudah tiba rasanya untuk mencoretkan kata. Seperti juga entri-entri yang lepas,saya menulis untuk mengingatkan diri sendiri.. Sebagai peringatan di kala saya memerlukan peringatan..


Bunyi sms membangkitkan saya dari tidur. Saya mencapai handphone di sebelah. Sebelum itu masih sempat menoleh jam di atas meja study,hampir pukul 2 pagi.. Adoii,sapalah yang hantar sms time nie.. Baru je nak lelap... hush!

“Aini,sihat? Lama x dengar citer..”
Saya tersenyum.. Sahabat lama.. Sahabat yang tersangat saya sayang.. Segera butang reply di tekan.. Tidur yang tadinya terganggu tidak mengapa..
“Alhamdulillah sihat.. Akak apa khbr?”
“Sihat.. Aini,akak nak cakap sikit nie..=(“
Saya membetulkan baringan.. Tahu,ada sesuatu yang sedang melanda sahabat tersayang.
“Apa dia kak?”
“Errm.. akak dah lain sekarang nie,, Lain sangat..”
Lama sms itu saya tenung. Di baca berulang kali.. Sedikit debaran terasa.. Aii,kenapa pulak nie..
“Lain yang mcm mana nie kak? Citer la.. Maybe saya boleh tolong..=)”
“Aini,sekarang akak busy sangat la.. rasa macam x ada masa untuk diri sendiri.. Nak topup imam pun tak sempat.. Akak rindu masa kat kolej..Time kita sama2 duduk kat bilik tv.. talk about everything yang boleh membuatkan akak tersenyum.. Now,akak sangat busy dengan kerja.. Kadang-kadang tu 2 hari sekali kena buat double shift.. Paham2lah wad neurosurgery tu mcm mana.. Semua kerja kita buat.. HO mana ada..Rindu time dulu2.. skrang nak dengar taz ustaz zahazan kat IKIM pun tak sempat.. Memang rasa lain sangat..=(”
Saya mengeleng kepala.. Tidak sangka begitu hebat beban yang di tanggung sahabat tersayang.
“Memang nurses life macam tu ke kak?”
“Lebih kurang la.. Bergantung pada kt mana kita kerja.. Tapi boleh dikatakan semua nurse mcm tu la.. Poor quality of life!”
Glup!! Saya telan air liur..
‘Poor quality of life ’?? owh tidakk...

Malam itu tidak lena saya dibuatnya.. Takut pun ada... Saya terbayang bagaimana agaknya saya nanti.. Kalaulah sahabat saya yang sangat kuat,yang sangat pandai membahagikan masa sewaktu di kolej dahulu boleh menjadi begitu,apatah lagi saya yang sememangnya agak lemah dalam time management nie mahu survive dalam nurses life nanti?? Hailllaaa...
Saya terfikir,macam manalah agaknya nak istiqamah yer.. Macam manalah nak terus kuat di waktu 24 jam sehari tidak lagi cukup untuk saya tatkala itu.. Di waktu kerja yang berdouble2 shift.. Saya menarik nafas dalam.. Berfikir.. Bagaimana hendak istiqamah..??

Errmm.. mungkin saya perlu membuat persiapan rapi bermula sekarang.. Persediaan mental!! Dalam masa seminggu lagi saya akan menduduki peperiksaan final. Dan,Alhamdulillah... selepas itu saya free.. Hanya perlu menghabiskan saki baki clinical posting yang ada sehingga hujung bulan 12 nanti.. Mungkin di saat itulah saya boleh membuat persiapan rapi untuk menempuhi hari-hari mencabar apabila sudah bergelar staffnurse kelak.. Bak kata orang sediakan payung sebelum hujan...


Insyallah.. selagi ada kekuatan.. selagi ada kesempatan dan selagi ada rahmat Tuhan akan tetap saya mencari ilmu untuk dijadikan bekalan pada masa akan datang.. hanya itu yang boleh saya lakukan.. Belajar berdirikari untuk kebaikan diri sendiri.. Namun,saya yakin.. saya tidak keseorangan.. Tidak pernah keseorangan.. Kerana ALLAH sentiasa Maha Mengetahui isi hati ini... Dan pertolongan dariNya sentiasa disisi...=)